职场系列讲座（三）|制胜职场七步法的后三点

编者按：工作是人生活中绕不开的话题之一。除了工作上要面对的具体的一个个难题之外，你可能对工作本身也有很多疑问。解决这些疑惑会让你在实际工作对于上帝的带领有更清晰的认识和看见。日前，一位在职场摸爬滚打了24年、有10年管理经验的徐姐妹透过职场系列讲座，分享了从圣书角度如何看待工作，以及如何在职场中活出得胜生命的相关话题。

（三）制胜职场七步法的后三点

一个人想要在工作当中得胜有余，除了要在工作中处理好与上帝的关系，做到有使命、遵诫命、守安息、给出去，也要做好人应当做的事情，是制胜职场七步法的后面三步：
尽本分、
服权柄、
与人和。

第五步：尽本分

因我们与上帝的性情有份，所以我们在工作中要尽上自己的本分。尽本分是把上帝给我们的恩赐、能力、经验、一技之长都为上帝所有。无论你得到五千俩、二千俩还是一千俩，当全部拿出来被上帝所用的时候，这就是尽本分。

尽本分有五种表现：殷勤工作全力以赴；业务能力过硬；主动工作，多走一里路；竭力提高工作效率；忠诚，为公司利益着想。

徐姐妹表示，在工作中要实打实地付出，殷勤工作，全力以赴，不放过任何一个可能性。雅各离开家时孤身一人，只带着一根拐杖，当他回到家乡时却拥有牛羊无数，这与他的殷勤服事分不开。他曾经说：“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡觉，我常是这样。”使徒保罗也曾告白，他没有白吃人的饭，反倒是辛苦劳碌，昼夜做工。而耶稣也给我们做了榜样，祂常常为了服事人连吃饭的工夫也没有。

除了努力付出，在工作中还要有本事，即业务能力过硬，有一技之长。圣书当中有两个人既不是勇士也不是君王，但他们的名字却被记录下来了，他们就是比撒列和户兰。比撒列是在摩西时代建造会幕的人，户兰是所罗门时代建造圣殿的人。他们都有自己的一技之长。我们可能认为自己没有什么优秀的技能，但恩赐和智慧都是从上帝来的。如果我们的工作是为了荣耀上帝，当我们向祂祈求智慧时，祂一定会赐智慧给我们。而一个人的一技之长是在他想做的事情上一直操练而被塑造出来的。

利百加和摩西都是努力工作的人。利百加超过要求的付出，她不只是给亚伯拉罕的老仆人水喝，而且也给骆驼打水，让骆驼喝足。摩西是眼里有活的人，他起来帮助米甸祭司的女儿，并且饮了她们的群羊，这是主动工作的态度。因此，我们不要只是完成老板交代的任务，而是要为了荣耀上帝而做到卓越，这就要求我们主动工作，不计较得失的工作。

尽可能提高工作效率是在工作时间里面最大化地使用时间。徐姐妹分享，她一般周一会开部门会议，布置好团队的主要工作，其他时间就会出差，一周去好几个城市，一天拜访好几个客户。这样可以提升工作效率，降低营销费用。

人在最小的事上忠心，在大事上也会忠心；在别人的事情上不忠心，在自己的事情上也不会忠心。先学习对公司忠诚，才可能拥有你想要的东西。约瑟是一个忠诚，也为公司利益着想的人。他把在荒年时期收聚的银子以及从埃及人那里买来的土地全都带到了法老面前，归给了法老。并且他为埃及地定下常例直到如今，就是法老必得五分之一。

第六步：服权柄

权柄是上帝设立的秩序，因此顺服权柄就是顺服上帝。顺服是一个决定，顺服一个人不是因为这个人比我优秀、比我能干，而是因为权柄是来自于上帝的，所以即便是那乖僻的也要顺服，这反应的是我们和上帝的关系。顺服也是一门功课。“我不能顺服的领导是因为我骄傲，不是因为他不配。”徐姐妹分享说：“神为什么让我们经历职场，是让我们通过职场塑造我们顺服的品格。”当你因为上帝的缘故去顺服一个“不配得”的人时，你的品格就被塑造了。但也要注意，顺服不是屈服，不是唯命是从。我们可以用爱心说诚实话，但最终老板做出的决定我们要顺服。

不顺服权柄的后果非常严重。摩西的姐姐不是因为摩西的工作能力差毁谤他，而是因为摩西娶了外邦女子而毁谤他。她毁谤的声音摩西可能没听见，但耶和华却听见了，而且祂也站出来为摩西说话，见证摩西是尽忠的。因着米利暗的毁谤，象征上帝同在的云彩从会幕上挪开了，整个公司受到亏损，而且米利暗自己也得了大麻风。

相反，顺服权柄的奖赏则很大。如果领导不如你能干，且不行在正道上，又专门针对你，那顺服的意义是什么？当扫罗还在王位上的时候，大卫就被膏立为王。扫罗不仅追杀大卫，也离开了上帝的心意。然而大卫有几次机会杀扫罗，但因着对于权柄的顺服，他没有伸手害耶和华的受膏者。后来上帝管教扫罗，他战死在沙场上。而大卫因着对于权柄的顺服就得到奖赏，日渐强盛，因为耶和华与他同在。

那怎样才能顺服“不配”的领导呢？首先要学会换位思考。如果领导让你如坐针毡，那要思想经历这事的原因。处在领导的位置上会看到员工看不到的很多东西，这是由他的位分决定的。当老板批评你时，要思想他的批评是否属实。即便领导真的是“不配”的，但当你顺服忍耐的时候，上帝也会为你伸冤的。其次，不要因为领导“不配”、态度差、脾气不好就急躁愤怒。因为我们的义怒并不能成就上帝的义。同时不要离开我们的本位，该恭敬领导的就要恭敬他。最后，要学会柔和应对，你一言我一语可能会使矛盾升级。

顺服是操练背起十字架跟从主，当顺从不了的时候要知道这是我们背起十字架跟从主的必经之路。

第七步：与人和

与人和好是上帝托付给我们的道理，也是我们该做的职分。徐姐妹表示，她之前看重事情的结果超过与人的关系。后来在一位领导的帮助下，她明白了属灵的律“神看重你与人的关系，胜过你的工作。”“我们只有与人建立好关系，才能更好的工作”。

与人和，要好好说话。基甸和耶弗他面对以法莲同样的提问“你们攻打敌人为何没招我们同去”时，基甸说的话是在示弱，也是在尊容以法莲人，同时也表扬了他们所作，最终以法莲人的怒气就消了。基甸乘胜追击，追杀米甸人，取得了决定性胜利。然而耶弗他却指责以法莲人没来帮助他们攻打敌人，并且召聚基列人杀了四万两千以法莲人。

与人和，要调整我们的思维模式。徐姐妹以非利士人和参孙的关系进行说明。非利士人说，参孙向他们怎样行，他们也要向参孙怎样行。而参孙说了同样的话，非利士人向他怎样行，他也要向非利士人怎样行。徐姐妹表示，但很多时候，究竟是谁先对谁怎么样是掰扯不清楚的。如果一个人带着人不犯我我不犯人的想法生活，那这个人是被对方捆绑的，是不自由的。反之，如果一个人带着上帝的法则“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”生活，我想让同事对我好，那我要先对他好；我想让同事照顾我的感受，那我要先为对方着想，先活出和好的生命来，这样自然会带下来和好的结果。这样的人是真正自由的人。

但是，这里还有一个重要的问题：如何处理工作中的冲突？

工作中，如果是对方错了该怎么办？耶稣教导的处理弟兄姐妹之间矛盾冲突的原则，也可以应用到工作中。工作中，如果错出在对方身上，那可以找对方主动沟通，并且是私底下沟通。如果沟通不明白，可以多找一两个人讨论，弄清事情的原委。若还是不行，就带到领导面前，寻求领导的帮助。通过各方协调还是解决不了问题的话，那可以保持社交距离。

那如果是我错了该怎么办？徐姐妹通过雅各与以扫和解的故事分享了化敌为友七步法：
1、抓住应许，感恩与祷告：当雅各想回到故乡见哥哥时，以扫带着400人迎着他来。在这关键时刻，雅各抓住应许向上帝祷告，他向上帝倾诉：是你让我回来的，你说过你会厚待我。并且他也向上帝献上了感谢，因他离开家乡时只是一个人一根仗，现在却有两队人马；
2、奉上丰盛的礼物：送礼物给以扫，借着礼物解以扫的恨；
3、与上帝和好，知道自己的有限：雅各让妻子孩子过了雅博渡口，只剩下自己一人。他以为自己得胜了，但天使摸了他的大腿窝，他就瘸了。借此，雅各知道了自己的软弱，也彻底与上帝和好了；
4、担当责任，直面挑战：摔跤之后，雅各自己走在队伍前面，让妻子与孩子走在后面；
5、完全谦卑：在以扫面前一连七次俯伏在地；
6、坦诚的沟通：雅各之前派仆人见以扫时只是说自己有牛羊仆婢，并没有说自己有妻儿，后来不再隐瞒任何事情，表明自己有妻子孩子
7、尊容对方，表达感恩：雅各之前送礼物给以扫是为了解他的恨，就像给客户送礼物是为了让客户签单。但后来是为了尊容对方“我若在你眼前蒙恩，求你收下礼物”，“见到以扫的面如同见到上帝的面”，这两者有本质的不同。

图片来源（Image Credit）：rawpixel via pixabay.com